{"id":186747,"date":"2026-09-06T10:30:53","date_gmt":"2026-09-06T13:30:53","guid":{"rendered":"https:\/\/keynews.sr\/enviado-los-partidos-politicos-de-orientacion-etnica-se-benefician-de-la-pobreza-de-su-base-de-apoyo\/"},"modified":"2026-09-06T10:30:53","modified_gmt":"2026-09-06T13:30:53","slug":"enviado-los-partidos-politicos-de-orientacion-etnica-se-benefician-de-la-pobreza-de-su-base-de-apoyo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/keynews.sr\/es\/enviado-los-partidos-politicos-de-orientacion-etnica-se-benefician-de-la-pobreza-de-su-base-de-apoyo\/","title":{"rendered":"Enviado: \u00a1Los partidos pol\u00edticos de orientaci\u00f3n \u00e9tnica se benefician de la pobreza de su base de apoyo!"},"content":{"rendered":"

D<\/span>esde 1946, en la colonia surinamesa se fundaron partidos pol\u00edticos que en realidad solo defend\u00edan a su base \u00e9tnica frente al colonizador. Que ahora, tras 50 a\u00f1os de independencia con un sistema democr\u00e1tico, estos partidos pol\u00edticos sigan existiendo, resulta dif\u00edcil de entender. Un sistema socialdem\u00f3crata que funcione bien hace, en efecto, mayor justicia a la igualdad moral de cada individuo y a la gran diversidad de personas en la sociedad.<\/p>\n

Si cada individuo recibe un trato igualitario, no existen diferencias de etnicidad, sino que todos son habitantes de Suriname. Por tanto, en principio, cada voto debe tener el mismo peso en una democracia, independientemente de las diferencias de estatus social, origen cultural, m\u00e9rito econ\u00f3mico, visiones pol\u00edticas o capacidades cognitivas. Esta igualdad va de la mano con el principio de que cada individuo debe tener la libertad de tomar decisiones sobre su propia vida. Aunque una persona tenga m\u00e1s responsabilidades que otra, la igualdad sigue siendo un hecho ante la ley. Asimismo, todo ciudadano debe estar protegido por el Estado de derecho mediante el principio de igualdad. Quien quiera defender la democracia debe tener presente ese ideal. Una de las principales objeciones de principio contra la pr\u00e1ctica pol\u00edtica \u00e9tnica es, por tanto, que esta afecta la cohesi\u00f3n nacional. Desv\u00eda a las personas de aquello que tienen en com\u00fan \u2014a saber, el Estado nacional\u2014 y pone el \u00e9nfasis en lo que las diferencia unas de otras.<\/strong> Mientras que una identidad nacional fuerte es importante para la calidad de toda pol\u00edtica gubernamental. La divisi\u00f3n pol\u00edtica surge, entre otras cosas, porque en la pol\u00edtica se quiere favorecer \u00fanicamente a la propia base \u00e9tnica (rica), y como resultado se estancan diversos avances de pol\u00edticas que son importantes para aumentar la prosperidad de todo el pueblo. En resumen, la identidad nacional ya no deber\u00eda buscarse en la etnicidad, sino en los valores de la democracia y del Estado de derecho.<\/strong><\/p>\n

En todo el mundo se observa el fen\u00f3meno de que la pr\u00e1ctica pol\u00edtica \u00e9tnica, que ahora se denomina pol\u00edtica de identidad, tiene un estilo de comunicaci\u00f3n desagradable y agresivo, lo que refuerza el populismo pol\u00edtico. Este fen\u00f3meno tambi\u00e9n se observa en Suriname. Un enfoque acusatorio hacia un \u00fanico enemigo pol\u00edtico com\u00fan, en el que el contenido de un debate pol\u00edtico ya no importa<\/strong>. A menudo no hay el menor indicio de prueba para esas acusaciones, pero eso no parece preocupar al pol\u00edtico de identidad. A la inversa, estos grupos pol\u00edticos a menudo no toleran las cr\u00edticas, porque consideran que son los \u201cmejores\u201d. Por ello, la pol\u00edtica de identidad tiene un enfoque narcisista. Solo cultivan un amor enfermizo por s\u00ed mismos. Por ello, la pol\u00edtica de identidad puede calificarse de racista, porque creen profundamente que otros grupos poblacionales son inferiores a su agrupaci\u00f3n. La propia identidad se eleva a costa de la otra.<\/strong> Con ello se crea deliberadamente una contradicci\u00f3n insalvable entre grupos de personas sobre la base de caracter\u00edsticas externas como el color de piel o lo que antes se llamaba \u2018raza\u2019. Adem\u00e1s, esto es dif\u00edcil de conciliar con el ideal de tolerancia. Tolerancia significa que se acepta que otras personas tengan otras opiniones, tomen otras decisiones y quieran expresar otros asuntos en el debate p\u00fablico.<\/p>\n

Despu\u00e9s de 50 a\u00f1os de independencia, es importante que como pueblo castiguemos en las elecciones esas contradicciones \u00e9tnicas en la pol\u00edtica, porque la realidad demuestra que votar \u00e9tnicamente solo beneficia a un peque\u00f1o grupo en la c\u00fapula de ese partido \u00e9tnico.\u00a0 <\/strong>
\n1)<\/strong> Esto socava la voz individual de sus propios seguidores pol\u00edticos.<\/strong> La palabra que requiere una explicaci\u00f3n adicional aqu\u00ed es individuo. El sistema del Estado democr\u00e1tico de derecho se basa en la noci\u00f3n de derechos individuales y no de derechos de grupo. Los pol\u00edticos de identidad \u2014y aqu\u00ed surge un gran problema\u2014 rompen con esa noci\u00f3n de derechos individuales. Con ello rompen con un importante marco moral para el Estado democr\u00e1tico de derecho, y eso no carece de consecuencias. Hacer pol\u00edtica \u00e9tnica significa, por tanto, tratar de manera selectiva a la democracia y al Estado de derecho. No debe confundirse con defender los intereses de los grupos minoritarios, porque las minor\u00edas deben ser protegidas para preservar esa igualdad individual en la sociedad.
\n2) Los partidos pol\u00edticos orientados \u00e9tnicamente se benefician de la pobreza de su base, porque esta a menudo se siente inferior en nuestra sociedad<\/strong>. En la pobreza, las personas que se parecen entre s\u00ed se acercan unas a otras, porque deben poder contar unas con otras y a menudo conf\u00edan m\u00e1s en sus iguales.\u00a0 As\u00ed han atra\u00eddo hacia s\u00ed a sus votantes durante d\u00e9cadas. Estos esperan entonces que su partido pol\u00edtico defienda mejor a su grupo \u00e9tnico, pero vemos que esto no tiene efecto para la gran mayor\u00eda de su base. As\u00ed, inconscientemente votas t\u00fa mismo por tu pobreza.
\n3) <\/strong>Si la pol\u00edtica de identidad se reviste pol\u00edticamente de populismo, que tiende hacia el fascismo, no solo la recolonizaci\u00f3n ser\u00e1 un hecho, sino que tambi\u00e9n la democracia y el Estado de derecho estar\u00e1n en juego debido a la desconfianza social. Algo de lo que se benefician los partidos pol\u00edticos \u00e9tnicos, porque en la desconfianza usted tiende m\u00e1s hacia sus propios iguales.
\n4)<\/strong> Si el grupo \u00e9tnico vuelve a sentirse v\u00edctima, se puede hacer todo lo posible para lograr su derecho a la luz de determinados ideales humanos, pero cuando se trata de violaciones de derechos humanos a una escala mucho mayor, a menudo se hace la vista gorda.<\/p>\n

Defender el principio de que todos los surinameses son iguales en un Estado democr\u00e1tico de derecho es de importancia esencial para un cambio positivo para el pueblo de Suriname, porque un Estado democr\u00e1tico de derecho no est\u00e1 organizado en \u201cricos\u201d, \u201cgrupos \u00e9tnicos\u201d o \u201cfamilias y amigos\u201d que deban ser favorecidos.<\/p>\n

Marie-Louise Vissers.<\/p>\n

Fuentes:<\/p>\n