Me tomo la libertad de empezar hoy con una recomendación amena: si se aburre, encienda la televisión, baje el volumen al mínimo y siga una sesión de la DNA. ¿Quiere darle un toque extra a esa experiencia? Imagine sus propios diálogos para los miembros que hablan y las interacciones que aparecen en pantalla.
Yo mismo volví a hacerlo durante la transmisión en directo de la sesión especial de la asamblea con motivo de la admisión de los nuevos miembros elegidos en las elecciones del 25 de mayo. Una de las cosas que llamó la atención rápidamente fue lo armonioso y casi pacífico que parecía el trato entre todos.
Rostros sonrientes por casi todas partes, hombres y mujeres vestidos con sus mejores galas y la voluntad aparente de prácticamente todos, en la gran sala de reuniones, de presentarse de la manera más distinguida y civilizada posible.
Qué diferencia había entre esa imagen y la práctica de, por ejemplo, los últimos seis meses. No se pensaría que muchas de las mismas personas y partidos, armados hasta los dientes, se han atacado casi todos los días con entusiasmo y una hostilidad casi impropia de Surinam.
Pero todos eran personas educadas el pasado domingo.
Resultó bastante extraño ver a los participantes y a los diversos campeones del festival quinquenal “deja lisiado a tu oponente” en una misma sala, sin peleas, sin hostilidad. Aparentemente, claro está.
Y a pesar de que ya debería estar acostumbrado a esta escena, creó, para mi entendimiento, un contraste de nuevo demasiado marcado entre la teoría de ese día y la práctica de casi todo el año.
Pero no fue solo la apariencia externa de ese día lo que causó conflictos en mi cerebro. Después —seguí toda la transmisión por imagen sin sonido— leí varios informes sobre lo que dijeron los que intervinieron.
Chan el sheriff, presidente saliente —parece que todavía le cuesta mucho aceptar esa realidad práctica—, pronunció palabras de paz y de unión. Habló, entre otras cosas, de cómo solo podremos reconstruir el país juntos. Menos mal que no lo escuché. Porque no sé si en ese momento habría podido asimilar la enorme diferencia entre sus palabras y sus actos.
A pesar de que Chan y su VHP saben que la salida es inevitable y que el país tiene una gran necesidad de una transición rápida y tranquila, utilizan, como profesionales del tiquismiquis, todos los medios y posibilidades para ganar el máximo tiempo posible y retrasar la entrada de los nuevos campeones tanto como puedan.
Y parece que a Chan y al VHP les importa poco que esto sea malo para el país. En algún lugar parecen creer todavía en un resultado distinto a la realidad que se está imponiendo sin ellos.
Pero también el contraste en el bando entrante es difícil de ignorar. El nuevo presidente del parlamento, Lila Ashwin, habló en su solemne y educado discurso sobre la importancia de decir la verdad: “porque en la verdad reside la autoridad”. Pero Lila Ashwin también habló sobre “el vínculo entre la vocación de servicio y la fuerza, y que la construcción del futuro genera esperanza”.
Hermosos principios teóricos. Maravillosos de escuchar también. Pero sus propias palabras contrastan fuertemente con la práctica negativa bastante reciente a la que él también está vinculado personalmente.
Y luego está el asunto con el ABOP y Ronnie, parte de la nueva coalición de seis partidos. ¿O es realmente todavía parte del grupo de los seis? Parece que aquí también surge una diferencia importante entre la teoría y la práctica.
Para empezar, la elección de Brunswijk por aclamación como vicepresidente del parlamento. Una elección convincente, por tanto, pero Brunswijk no quiere ese puesto en absoluto, si hemos de creer sus palabras.
Él y el ABOP quieren más y más alto. En concreto: al menos el puesto de vicepresidente del país. Y se lo merecen, según ellos, porque son el segundo partido más grande dentro de la coalición. Y, basándonos en las cifras y los hechos, ¿quién puede quitarles la razón?
Pero para Ronnie y el ABOP —así parece— deben aprender a vivir lo antes posible con la diferencia entre lo que creen que merecen y lo que finalmente van a recibir: entre la teoría y la práctica, por tanto. Porque no es el ABOP, sino el NPS quien obtiene el puesto de vicepresidente, para disgusto evidente de Ronnie.
También ahí la diferencia entre lo que debería ser sobre el papel y la realidad es determinante. Sí, Ronnie y el ABOP son los segundos más grandes en términos numéricos, pero el NPS simplemente impone más respeto entre los demás socios de la coalición y, ciertamente, ante el más grande, el NDP. Eso determina que el próximo vicepresidente provenga del NPS y no del ABOP.
No es que debamos asumir que Ronnie podrá vivir (sobre todo) con la diferencia entre lo que debería ser sobre el papel y lo que parece que será en la realidad. En parte, eso también es comprensible. Él y el ABOP lo perciben como algo injusto.
Es más, puede ser perjudicial para la imagen de Ronnie como líder fuerte de su gente si se conforma con el cuarto puesto más alto dentro de la coalición. Es decir, con menos de lo que él y su gente tienen derecho.
En el grupo de los seis deben tener muy en cuenta que la vicepresidencia del parlamento para Ronnie y su partido puede verse como una confirmación de que la comunidad cimarrona, también en 2025, no es considerada ni tratada como lo suficientemente buena.
Todo el lenguaje teórico sobre la igualdad y la equivalencia, independientemente del origen étnico, tal vez no pueda salvar la diferencia entre las expectativas y la realidad, aunque sea solo a nivel emocional.
Con el descontento mostrado públicamente por Ronnie, podría ocurrir que pronto no tengamos una coalición de gobierno de seis partidos, sino una de cinco y medio, o de cinco. La realidad política puede alejarse muy rápidamente de lo acordado sobre el papel.
Y podemos retroceder en la historia tanto como sea posible: la política y el comportamiento dentro de ese ámbito se rigen por la realidad, no por el hermoso lenguaje teórico y las intenciones sobre el papel.
El grupo, ahora todavía manejable, que va a tomar las riendas, podría convertirse fácilmente en una banda en conflicto, y no en la unidad tan necesaria para el país y el pueblo que prometió ser mediante firmas y acuerdos.
